【灵修短文】《标竿人生》40天之旅,第十一天 成为 神的挚友

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灵修短文】《标竿人生》40天之旅,第十一天 成为 神的挚友

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    我们原是上帝的仇敌,但是籍着祂儿子的死,

    祂使我们成为祂的朋友。既然成为祂的朋友,

    我们不更籍着基督的生而得拯救吗?

    (罗马书五章10节,现代中文译本)


 神想成为你的挚友。


    你与 神有多重关系, 神是你的创造者、主人、审判官、赎罪者、父亲、救主...等许多。但最令人震撼的事是一全能的 神渴望成为你的好朋友!


    在伊甸园里,我们看见 神与我们的理想关系,亚当与夏娃享受与 神亲密的友谊,没有仪式、宗教或教条,只是 神与訑所创造的人之间简单的爱的关系。没有内疚与恐惧,因此亚当夏娃以 神为乐, 神也喜悦他们。


    本来我们受造是要一直与 神同在的,但当人犯罪,这种完 美关系就消失了。旧约时代只有少数人有这样的荣宠,与 神有深厚的友谊。摩西和亚伯拉罕被称为「 神的朋友」,戴维被称为「合 神心意的人」,而乔布、以诺与挪亚与 神都有亲密的情谊。但在旧约圣经中,大部分的人是惧怕 神多过把 神当成朋友。


    然而,耶稣改变了这个情况,当它在十字架上为我们的罪付上赎价的时候,象征 神人隔绝的圣殿幔子从上到下裂开,表示人再一次可以直接亲近 神了。旧约时代的祭司要用很多的时间预备见 神,现在我们则可以随时随地与 神亲近。圣经说:「全都因为主耶稣基督为我们所做的,我们得以与 神成为朋友,现在我们可以欢心雀跃地享受与 神奇妙美好的新关系了。」


    我们可以成为 神的朋友,是因为 神的恩典和耶稣的牺牲。「一切都是出于 神,祂借着基督使我们与祂由仇敌变为朋友。」


    圣诗说:「耶稣是我恩友」(What a friend we have in Jesus),事实上, 神还邀请我们与三位一体的圣父、圣子、圣灵成为朋友。


    耶稣说:「以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友:因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。」经文中「朋友」一词不是指普通朋友,乃是指亲密可靠的情谊。原文里「朋友」这这个字与婚礼中的伴郎,以及国王身边的亲密可靠的朋友,是同二个字。在皇宫内,仆人必须与国王保持距离:但若是在国王亲密可靠圈内的朋友,则可以直接与国王见面,聆听机密事件。


    我们可能难以理解 神竟然要和我们作亲密的朋友,但圣经说:「祂是那位热衷与你建立关系的 神。」 神深切地想要我们亲密地认识它。事实上, 神规划宇宙、主导历史以及我们生命里所有的细节,为要我们成为它的朋友。圣经说:「祂从一人造出万族,使他们散居在整个地面上,而且为他们预先定下了年限和疆界。祂这样做是要他们寻求 神,或者能够在摸索中找到祂。」


    认识 神幷爱 神,是我们最高的荣幸:被我们认识与爱慕,是 神最大的喜悦。 神说:「夸口的却要因了解我,认识我而夸口......,因为我喜悦这些事。」


    我们很难想象,有限、有罪的人怎能与这位无所不能、人眼不能见,完美无瑕的 神成为朋友? 主人与仆人、创造与被造,甚至父子的关系,都较易明白接受。但 神要与我们成为朋友是什么意思? 观察多位圣经中 神的朋友的生活,我们可以学习到与 神为友的六个秘诀。在这一章中,我们先研究两个秘诀,下一章再讨论其余的四个秘诀。


    成为 神的挚友——借着时常交谈


    你若想只靠着每星期去教会一次,或甚至每天一段的灵修时间,便永远无法与 神建立出亲密的关系。与 神的情谊必须建立在与 神分享你所有的人生经历。


    当然,每天灵修是很重要的,但 神期望的远超过每天一次的例行约会:祂更盼望参与你生活中每个活动、每次谈话,每个难题,甚至每个想法。你可以一整天与祂天南地北,无所不谈地,告诉祂你做什么、想什么。「不住地祷告」的意思是,当你购物,驾车、工作做每天的例行工作时,都与 神谈话。


    人们常误解「与 神在一起」就是单独与祂一起。当然,我们必须如同耶稣向我们示范的那样,与 神有独处的时刻,但那只占你醒着时的小部分时间。假如你邀请祂参与在你所做的每一件事情上,你也认知祂的临在其中,那么无论你做什么,都是「花时间与 神相处」


    学习不断与 神交谈的一本经典之作是《实践 神的同在》 (Practicing the Presence of God),这本书的作者劳伦斯弟兄 (Brother Lawrence),是十七世纪法国修道院一名不起眼的厨师,他可以把煮饭和洗碗碟等普通琐碎的事情,转化为赞美 神、与 神相交的行动。他认为,与 神建立友谊的关键不是改变你所做的事,乃是改变你做事的态度。从现在开始,把本来为自己做的事,如进食、洗澡、工作、休息、倒垃圾等,转变成为 神而做。


    今天我们常觉得需要「放下」日常的工作去敬拜 神,这是因为我们没有学会经历祂时刻同在的缘故。劳伦斯弟兄发觉,通过日常生活中的琐事敬拜 神是一件轻松容易的事,他无须放下工作去做特别的属灵退修。这正是 神认为最理想的情况。在伊甸园里,敬拜不是一场聚会让你去参加,乃是一种不断持续的态度:亚当,夏娃与 神乃是处在一种不断的相交当中。既然 神任何时候都与你同在,就没有任何地方比你目前这一刻所在之处更靠近 神的了。圣经说:「祂在万有之中,统御万有,贯彻万有。」


    劳伦斯弟兄另一个很有帮助的方法是,整天不断以简短交谈的方式祷告,而不作冗长复杂的祷告。要能专注又不致分心,他说:「我不建议你使用许多重复的字句来祷告」对于今天这个「注意力涣散」的时代,这个450年前的建议特别适用。


    圣经叫我们「一直祷告」,可能吗?有一个办法是整天使用「呼吸祷告」(breath Prayers),历世历代以来许多基督徒都这样做。选择一个简短的句子,不断地以一口气重复地向耶稣说,例如:「你与我同在」、「我接受你的恩典」、「我要倚靠你」、「我属于你」、「我要认识你」、「帮助我信靠你」...等。


    也可以使用简短的圣经节,比如: 「活着就是基督」、「你永不离弃我」、「你是我的 神」、「为基督而活」等,以此不断地祷告,直到这些话语深植在你心里。只要切记你的动机是要荣耀 神,而不是想控制祂。


    实践与 神同在是需要学习的,是一项你可以建立的习惯。就好象音乐家要每天练习音阶,才能轻松地演奏出美妙的音乐,你也要勉强自己在每天不同的时刻思想 神。你必须训练你的心思常常思想 神。开始时,你可以在四周用许多视觉辅助来提醒你自己,比如,你也许可以贴一张小纸条,上面写着说:「这一刻, 神正与我同在,随时帮助我!」本笃会 ( Benedictine)的修士使用每小时响一次的钟,来提醒他们停下来作「每小时的祷告」。你也可以用闹表或可定时的行动电话,来提醒自己这样做。有时我们会感到 神的同在,有时却不会。


    如果你想用这些方法来寻求 神同在的经验,那你就错了。我们赞美 神,不是为要得到好的感觉,而是为了要行它喜悦的事。你的目标不是求感觉,而是不断意识到 神随时随地与我们同在的事实,这才是敬拜的生活方式。


成为 神的挚友——借着不断地默想


    与 神建立情谊的第二个方法是整天思想 神的话,即是默想。圣经不断地提醒我们要默想 神是谁、祂成就了什么事、说了什么话。


    不认识 神所说的话,就不可能成为它的朋友;除非你认识 神,否则你就不可能爱 神;你不认识祂的话语,就不能认识祂。圣经说, 神「借着它的话语向塞缪尔显示祂自己。」 神今天还继续用同样的方法。


    你虽然不能整天读圣经,却可以整天默想,反复思想所读的经节,幷且背记在心里。


    默想常常被误解成一件困难又具 神秘仪式的事,是遁世的僧侣们修行的方式。事实上,默想只是聚焦的思想,是一件任何人都能学,随处可做的技巧。


    当你心中不停地想着某个难题,那叫做忧虑;当你心中不停地想着 神的话,那就叫做默想。你若知道怎么忧虑,你就已经知道怎样默想了!你只需要把注意力从你的难题转到圣经上就行了。你愈默想 神的话,你的忧愁挂虑就愈少。


     神把乔布和戴维当成祂亲密的好朋友,因为他们珍惜它的话过于一切,幷且昼夜思想。乔布承认说:「我看重祂口中的言语,过于我需用的饮食。」戴维说:「我何等爱慕你的律法, 终日不住地思想。」「它们时刻在我的思想当中,我无法停止不去思想它们。」


    朋友会分享彼此的秘密;你若养成终日思想 神话语的习惯,祂也会和你分享秘密。 神把秘密告诉亚伯拉罕、但以理、保罗、使徒及其它的朋友。


    当你读圣经、听道或听录音带,不要在离开后便忘记,应养成在心裹不断反复思想 神的真理的习惯。你花愈多的时间反复回味 神的话,就愈明白大部分人错过的生命的「奥秘」。 圣经说:「上主跟敬畏祂的人作朋友,把自己的约指示他们。」


    在下一章中,我们会探讨其它四个与 神建立友情的秘诀,但请不要拖到明天,从今天便开始时刻与 神交谈,幷不断默想 神的话语。祷告让我们能与 神说话,默想则让 神对我们说话;这两点是成为 神的朋友的基本要点。


    第11天 我的人生目的省思


    思想要点: 神想成为我的好朋友。

    背记经文:「耶和华与敬畏他的人亲密;祂必将自己的约指示他们。」(诗篇廿五篇14节)

    思考问题:我当如何每天提醒自己,要经常与 神说话?

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